46:1-7. За много лет до того в Египте,
тоже во время голода в Ханаане (12:10), побывал Аврам, а теперь его внук Иаков
с одиннадцатью его правнуками (не считая Иосифа, который уже был там)
переселялся туда. Бог утешил Иакова на пути в Египет. Покинув Хеврон, патриарх
первый привал сделал в Вирсавии, где принес жертву Богу отца своего Исаака. В
Вирсавии жил раньше Исаак и там же останавливался Иаков, убегая от гнева Исава
(28:10).
Ночью
Бог предстал ему в видении, чтобы повторить Свое обетование: из семьи Иакова Он
создаст в Египте народ великий, который Сам же и выведет оттуда. В свое время
Исааку Бог не разрешил идти в Египет (26:2), а теперь Иакову Он повелел идти
туда. Ночное видение, утешившее патриарха, служило впоследствии и ободрению
народа израильского, когда Моисей выводил его из Египта и вел назад в Ханаан
для принятия Божиих благословений.
46:8-27. Сообщение о переселении Иакова
в Египет включает перечисление его потомков. В ст. 26 указанное число их
составляет шестьдесят шесть душ, а в ст. 27 — семьдесят. В первом случае учтены
те, которые переселились с Иаковом в Египет, а во втором и те дети и внуки,
которые родились там. См. следующую таблицу:
Дети и внуки Лии (ст. 15) - 33
Дети и внуки Зелфы (ст. 18) - 16
Дети и внуки Рахили (ст. 22) - 14
Дети и внуки Баллы (ст. 25) - 7
Всего получается - 70
Дина (ст. 15) + 1
Всего получается – 71
Ир и
Онан (умершие в Ханаане; ст. 12); Иосиф и его двое сыновей в Египте (ст. 20) -
5
Ушедшие
с Иаковом в Египет (ст. 26) - 66
Иосиф,
Манассия, Ефрем и Иаков 4 (ст. 27)
Таким
образом всего Иаков и его потомки составили в Египте число 70. От этих
семидесяти (включая Иосифа и его двух сыновей, рожденных в Египте) и произойдет
Израильский народ. (Первомученик Стефан упоминал о 75 членах семьи Иакова; см.
ком. на кн. Деян. 7:14.)
46:28-34. Наконец, через двадцать два
года (см. таблицу "Хронология по нисходящей от Соломона к Иосифу" в
ком. на 39:1-6а), Иосиф и Иаков снова были вместе. Радость обоих была
безгранична и понятна, как и слезы Иосифа, который последний раз видел отца в
семнадцатилетнем возрасте (37:2). Иаков счастлив был встретить сына живым,
потому что видел в нем своего наследника, назначенного свыше, избранного Богом
руководить родом. Так что это было нечто большее, чем воссоединение близких;
это было подтверждением, что обещанное Богом благословение остается в силе.
Не
желая вступать в конфликт с египетскими обычаями, в частности, и с издавна
бытовавшим в земледельческом Египте презрительным отношением к пастушеским
племенам, Иосиф, тем не менее, советует отцу и братьям не скрывать перед
фараоном, что они и отцы их — пастухи овец скотоводы, дабы их не рассеяли по
городам, но отвели для поселения в изобиловавшую хорошими пастбищами землю
Гесем.
| 